貴州省印江縣
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區域概況
  印江土家族苗族自治縣地處貴州東北部、銅仁地區西部,云貴高原向湘西丘陵和四川盆地過渡的大斜坡地帶。
  印江,古稱邛江。唐代初期在這片土地上建立了“思王縣”、“思邛縣”,明弘治七年改設“印江縣”,1986年經國務院批準,建立“印江土家族苗族自治縣”。相傳從“邛江”改為“印江”,是個有趣的故事,據說當年地方官員向皇帝呈報印江政況,皇帝一時沒注意,把“邛”字認做“印”字,脫口而出。天子發話,金口玉言,于是中國歷史寫進了一個“印江”。
  全縣總面積1969平方公里。“八山一水一分田”,為典型的山區農業縣。位于縣境東部的國家級自然保護區——梵凈山,是世界人與生物圈網成員,是中國五大佛教名山之一,是唯一的彌勒佛道場,是地球北回歸線上唯一的綠洲。
  全縣總人口42萬,土家族苗族占總人口的百分之七十以上。土家族自稱“畢滋卡”,有“土家趕年”、“六月六”、“土家女兒會”等民族節慶,有土家擺手舞、土家金錢竿、土家紅棺葬等獨特的民俗活動。
  印江是全國著名的書法之鄉。印江是全國著名的革命老區縣之一,1934年賀龍元帥率領紅三軍在這片土地上(涵蓋印江、沿河、德江等地)創建了云貴高原上的第一塊紅色根據地—黔東蘇區,與紅六軍在印江木黃實現了偉大的紅二·六軍團勝利會師。以農民運動的神兵為班底,組建了黔東獨立師。紅軍在這土地上,灑下了熱血、播下了革命的火種。
  獨特的地理與悠久的歷史,賦予印江豐富多彩的旅游資源,綠色的生態文化、悠久的佛教文化、紅色的革命文化、多彩的民俗文化交相輝映而使這里成了一個高品位的綜合旅游區。這里有“書法之鄉”、“佛教圣地”、“土家族風情園”、“長號嗩吶之鄉”、“花燈之鄉”、“儺戲之鄉”、“生態休閑圣地”等眾多美譽。
  印江屬湘鄂川黔四省交界的武陵山區,地勢東高西低,一般海拔在400米至1300米之間,最高海拔東部梵凈山2493.8米。境內屬亞熱帶濕潤季風氣候,年平均氣溫17.2℃,年均降水量934毫米,年日照1267.8小時,無霜期272天。全縣有10公里以上的河流17條,水資源總量12.5億立方米。有出露泉井268處,其中有76處已開發利用。境內河流落差大,水能理論蘊藏量10.13萬千瓦,可開發量5.88萬千瓦。境內主要農作物有水稻、玉米、小麥、大麥、薯類、豆類、烤煙、油菜、花生、向日葵、麻類等。森林樹種及中藥材等植物有2000多種,其中列為國家一、二類重點保護的有珙桐、鵝掌楸、紫薇、鐘木、連香樹、鐵杉、銀杏等。經濟林木及貴重藥材有油桐、杜仲、吳萸、五倍子、黃柏、厚樸、烏桕、棕片、天麻、靈芝、白術等。果樹有香柚、柑桔、梨、桃、板栗、核桃等。境內珍稀野生動物有金絲猴、華南虎、大鯢、四腮魚、麗紋蛇、五步蛇、鴛鴦、紅腹角雉等13種,是國家重點保護動物。還有獸、鳥、兩棲、爬行、水生動物共475種。
  印江地處梵凈山麓,礦產資源主要有煤、鐵礦、硫鐵礦、磷礦、重晶石、石英石、大理石、銅、金、錳、鉛、銻、錫、鉬、鈾、高嶺土、長石、方解石等40多種。原煤保有儲量1442萬噸,重晶石儲量789萬噸,磷礦石儲量154萬噸。
  一、獨特的生態旅游資源
  印江境內的梵凈山區距今達10~14億年,被認為是我國黃河以南最古老的臺地。在漫長地質歷史時期多次地殼構造運動的作用下,形成了當今梵凈山體的獨特構造景觀:山峰突兀陡絕、斷崖高聳,溝谷幽深,跌水瀑布發育。原始生態保存完好。保存了距今7000萬年至200萬年前第三紀、第四紀的古老動植物種類及豐富的生物資源,是世界上少有的亞熱帶較完整的生態系統區。并在地形、氣候的影響下,自然生態呈現出較明顯的垂直帶狀格局:低山常綠闊葉林和暖性針葉林帶(海拔1300米以下),中山常綠,落葉闊葉混交林和溫性針闊混交林帶(海拔1300~2200米),含寒溫性針葉樹的針闊混交林和亞高山灌叢草甸帶(2200~2572米)。珍稀動植物種類繁多。據不完全統計,屬國家重點保護的珍稀獸類有黔金絲猴、華南虎等11種,約占貴州全省總數的68%;屬國家重點保護的珍稀植物有珙桐(中國鴿子花),梵凈山冷杉等17種,約占貴州全省總數的43%。還有國家重點保護的珍禽,如鴛鴦、紅腹角雉等多種,以及兩棲、爬蟲類,如大鯢(娃娃魚)、五步蛇等繁多品種。自然景觀神奇怪異。主要體現在山韻、水趣、花姿、云態、光彩、石觀等方面:梵凈山“高聳數千仞,綿延八百里”,兼具“黃山之奇、峨嵋之秀、華山之險、泰山之雄”,是其山韻的精華所在。印江民謠“梵凈山出奇、九十九道溪,誰人能識破,銀子動撮箕”。道出了梵凈山山之魅力,水之奇趣。梵凈山杜鵑,有百里杜鵑花之冠,四季皆有開放,各種花形,各種顏色,爭妍斗艷,故“梵凈山似錦,杜鵑花好似錦上之花”。逢山雨之際,水氣蒸發,便呈現出茫茫云海,時聚時散,景象萬千,特別是日出,日落之時,更是霞光萬道,紫氣千重(“紅云金頂”因此得名)。當春雨之交,雨過天晴,金頂一帶還會巧遇“梵凈佛光”,即面對云霧,背負太陽、就可能在前出現一個五彩斑讕的巨大光環,你的身影在其中,身動影動,身靜影靜,約三分鐘左右而散,這可謂云態,光彩之詭異。金頂周圍的巖石,千姿百態,據其形態,有“太子石”、“蘑菇石”、“龍頭石”、“鷹嘴石”、“萬卷書”、“曬經臺”、“將軍頭”等數十處。特別新金頂別具一格的奇異形態(似飯甑,表陽剛),整個金頂形態逼真的睡佛狀形成了一個石之大觀園。
  二、佛教歷史源遠流長
  梵凈山的佛教活動開始于隋唐時期,那時還是一片蠻夷之地,但在其周邊地區已有寺廟和簡單的佛教活動。到了明萬歷初年(1573年),隨著妙玄和尚在梵凈山重建金頂寺廟,梵凈山及其周邊地區的佛教活動空前繁盛起來,至清光緒23年(1897年)對寺廟的不斷重建、擴建、修復,已形成遍及梵凈山區(絕大部分寺廟在梵凈山西線和北線)的四大皇庵(護國寺、壩梅寺、天慶寺、白云寺),四十八腳庵(以木黃建廠的太平寺為首)的龐大寺廟群。佛教活動播及到梵凈山周邊的湘、鄂、川、黔、桂、滇等省區的廣善男信女,以至“……數百年來,進香男婦,時往時來,若城市然……”。奠定了梵凈山乃著名“古佛道場”的佛教地位,故“蓋自開辟迄今,海內信奉而奔趨,不啻若云而若水;王公大人之欽謁,恒見月盛而日新。久已靈馳于兩京,傾動于十三布政,勞旌于撫按,頻顧于道府,諸侯莫不期以魂交黃帝,而夢接安期。古來得道成真,又莫不于斯凝神,于斯脫穎”(摘《敕賜碑》文)。2004年9月23日,中國梵凈山佛教文化研討會在印江護國寺召開,國家宗教局副局長齊曉飛、中國佛教協會副會長兼秘書長學誠法師專程蒞臨指導。60多名大德高僧、專家學者對梵凈山佛教文化的淵源進行了深層次的研討。學誠法師代表中國佛協認定:“梵凈山,是全國著名的彌勒菩薩道場,是與山西五臺山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏菩薩道場、浙江普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山”。
  三、濃郁的地方民俗文化
  印江土家族苗族自治縣自唐開元四年(716年)置縣以來,已有1200多年歷史。在漫長的歷史長河中,勤勞、勇敢、智慧的印江各族人民和睦相處,創造發展了絢麗多彩,濃郁獨特的地方民俗文化。
  1、獨具特色的地方傳統民族建筑:印江縣的地方傳統民族建筑以木結構和磚木結構為主體,從建筑角度方面看,具有以下特點:外形宏偉嚴謹,別具匠心;內部結構合理,獨特優雅。內、外墻壁、門、窗、檐、角皆雕刻有具地方特色的不同的奇花、異草、飛禽、走獸、樓臺、亭榭、山川、河流、神像、人物、文字等內容。現保存完好,具代表性的有朗溪、合水一帶的土家吊腳樓、桶子屋,縣城內的嚴氏宗祠、文昌閣、武圣宮,甲山石寶塔、惜字塔,洋溪萬里橋,平所風雨橋,木黃老街的田土司衙署等。
  2、濃郁的地方文化:在印江,至今仍留傳風行眾多的地方傳統習俗,春節期間的花燈、龍燈花噓、印江儺戲(技)等、土家族“趕年節”、“吃新節”、“哭嫁歌”、行轎“號子”、“祭風神”、“紅棺葬”、苗族“上刀梯”以及日常生活中的山歌、情歌、擺手舞、銅鈴舞等。特別是“紅棺葬”,獨印江人特色,傳說唐朝印江云半一曹姓人家的獨子,雖家境貧寒,但自幼聰慧好學,赴京會試,考中狀元,后因朝廷誤殺,特賜朱棺厚葬,印江人乃沿用成俗。
  3、聞名海內的書法之鄉,在歷史上,印江既被譽為“書法之鄉”。書法名家層出不窮,明代的周冕,清代的北京“頤和園”匾額書寫者嚴寅亮,參加過“公車上書”的廖西山,擅長行書的周以湘、王道行,民初擅長各體書法的藩鵠臣,擅長草書的吳縵卿,現代的魏宇平、王峙蒼等。書法作品更是遍及海內各地,如兩廣一帶流傳著“沒有周以湘的字的人家就算不了書香”的說法,可見印江人的書法在全國的聲望。當今書法更是遍及城鄉,民間仍以毛筆書寫各種對聯、村規、民約等。
  4、光輝的革命歷史:生活在縣境內的各族人民,自南宋(1127年)以來,不屈不撓地與封建統治者進行了一次又一次的反封建統治,反壓迫剝削的斗爭,如南宋建炎三年(1130年)的金頭和尚起義,明初(1369年)朗水九姓苗反掠奪、反壓迫的斗爭,明嘉靖二十六年(1547年)臘耳山苗族起義,清咸豐五年(1855年)的號軍起義,清咸豐九年(1859年)的嚴黑三起義,清光緒元年(1875年)太平軍戰士劉盛以梵凈山為根據地的反抗斗爭,1933年的印江“神兵”活動等,都在不同時期給了反動統治者沉重的打擊。特別是1934年6月9日,中國工農紅軍第三軍進入印江刀壩后。1934年10月24日,紅二、六軍團木黃勝利會師,標志著紅六軍團勝利完成了中央軍委賦予的戰略任務,為中央紅軍實施戰略轉移,起到了開路先鋒的作用。
  四、風味獨具的地方特產
  獨特的地形、氣候環境,以及梵凈山西線的印江各族人民在長期的辛勤勞動中,認識和創造、培育了具有深遠影響的風味獨具的地方特產。
  1、梵凈山紫袍玉帶石:唯梵凈山獨有,具石質致密細膩堅韌的特點,是石雕工藝品的上好佳品。主要石雕工藝品有梵凈山玉帶九層塔、梵凈山玉硯等。
  2、印江白皮紙:采用蔡倫石古法傳統造紙術,以構皮為原料。具吸水性能好,堅韌綿扎的特點,主要用于書法和機器擦拭。
  3、團龍貢茶:以團龍村(梵凈山麓)海拔1300~1500米之間的茶葉為原料,采用獨特的技術制成、具“色澤隱翠,湯色內綠明亮,香高滋味濃純鮮爽,略帶茶香”的特點。
  4、印江貢米:即印江大糯,主產于今木黃鎮、峨嶺鎮、具潔白清香、可口的特點。
  5、梵凈藥材:梵凈山素有“天然藥庫”之稱,現初步查明,有高等藥用植物118科、282屬、486種。主要名藥材有天麻、杜仲、凹葉厚樸、辛荑、黃蓮、牛尾、獨活、防風、紫苑、淫羊藿等。據臨床效果,所生長中藥材,功效奇特,非比一般。
  6、印江菜豆腐:以黃豆漿和鮮蘿卜菜為原料,經特殊工藝加工而成,具有色白潤澤、翡翠點綴,味道芳香、可口,解油膩,吃法方便等特點。當地民謠“千有萬有,離不開菜豆腐下燒酒”道出了其特殊的餐飲地位。
  7、印江綠豆粉:以大米和綠豆作原料,特殊加工而成,具粉絲綿,顏色翠,煮不爛,泡不溶,口味好,撲鼻香等特點。
  8、甲山苕粉:以紅苕為原料,特殊加工而成,具晶瑩透明、味美湯鮮;耐貯藏,不變質(存放三年五載,也不生蟲,不變味)的特點。
  另外,還有印江蕨粑、香柚、臺合梨、小澤溝鴨蛋、埃山鴨,永義四腮魚,印江臘肉、榨肉、梅干、唐家粉蒸牛肉、印江紙傘、靈芝酒、梵凈山干花藝術品等眾多地方特產。
  五、神奇的民間傳說
  印江自治縣是一個景色秀麗的山區縣,在這里繁衍生存的印江各族人民在認識、適應、改造大自然的生產實踐活動中,先民們對大自然的迷茫,對大自然的崇敬,聯系到生活中的特殊人與事,對丑惡的鞭策,對美好生活的構想和向往,逐漸創作出了眾多在民間流傳至今的神奇傳說。現經收集整理的民間傳說,主要有“九皇妃百日飛升的故事”、“重修天慶寺的傳說”、“太子石的傳說”、“九龍池的傳說”、“蘑菇石的傳說”、“萬卷書的傳說”、“舍身崖的傳說”、“金刀峽的傳說”、“紫薇樹的神樹之說”、“梵凈山名的傳說”、“梵凈山彌勒道場的傳說”、“大圣墩風神洞的傳說”、“朗溪回龍寺的傳說”、“燕子阡老鼠摳倉的傳說”等等。
  六、旅游接待能力已具規模
  經十多年的努力,現已建成通往各旅游地的舒適油路和景區旅游步道。縣城及景區接待游人食宿的規模和質量得到大幅改善,有二星級酒店1家,旅游定點接待賓館8家,其他旅社71家,可接待游客1500人。旅行社1家(紫薇旅行社),旅游服務中心1個(縣旅游局直屬旅游企業),已能一次性接待3000游人的食宿。各類旅游客運車輛近百輛,其中旅游專線車12輛,旅游出租車65輛。
  地處梵凈山西麓的印江土家族苗族自治縣境內蘊涵著豐富的自然生態資源和景象萬千的自然景觀。東部有武陵第一峰梵凈山、聞名遐邇的將軍山、光怪陸璃的雞骨洞等;西、北部,有橫空出世的大圣墩巍然屹立、形象逼真的“金盆”終年滴水、別具志向(向西流)的邛江水一瀉千里;南部,有云半瀑布飛流直下、“老鼠摳倉”形若盜糧、猴子老殼栩栩如生。梵凈山層巒疊障,角峰插天,巉崖幽壑,叢林竟秀。
  印江土家族苗族自治縣位于黔東北銅仁地區中部,總面積1969平方公里。土家族、苗族等少數民族人口占全縣總人口的70%以上。
  印江屬湘鄂川黔四省交界的武陵山區,地勢東高西低,一般海拔在400米至1300米之間,最高海拔東部梵凈山2493.8米。境內屬亞熱帶濕潤季風氣候,年平均氣溫17.2℃,年均降水量934毫米,年日照1267.8小時,無霜期272天。全縣有10公里以上的河流17條,水資源總量12.5億立方米。有出露泉井268處,其中有76處已開發利用。境內河流落差大,水能理論蘊藏量10.13萬千瓦,可開發量5.88萬千瓦。境內主要農作物有水稻、玉米、小麥、大麥、薯類、豆類、烤煙、油菜、花生、向日葵、麻類等。森林樹種及中藥材等植物有2000多種,其中列為國家一、二類重點保護的有珙桐、鵝掌楸、紫薇、鐘木、連香樹、鐵杉、銀杏等。經濟林木及貴重藥材有油桐、杜仲、吳萸、五倍子、黃柏、厚樸、烏桕、棕片、天麻、靈芝、白術等。果樹有香柚、柑桔、梨、桃、板栗、核桃等。境內珍稀野生動物有金絲猴、華南虎、大鯢、四腮魚、麗紋蛇、五步蛇、鴛鴦、紅腹錦雞等13種,是國家重點保護動物。還有獸、鳥、兩棲、爬行、水生動物共475種。
  印江地處梵凈山麓,礦產資源主要有煤、鐵礦、硫鐵礦、磷礦、重晶石、石英石、大理石、銅、金、錳、鉛、銻、錫、鉬、鈾、高嶺土、長石、方解石等40多種。原煤保有儲量1442萬噸,重晶石儲量789萬噸,磷礦石儲量154萬噸。

自然條件
  印江有豐富的水資源,河長10公里以上的河流20條,其中流域面積100平方公里以上的有8條,總長223公里,年徑流量達12.5億立方米,縣境內山巒疊嶂,河流落差大,水能蘊藏極為豐富,達5.87萬千瓦。有地下熱水泉4處,露天泉井水163處,其中凱望礦泉水經國家檢測屬優質礦泉水。印江河清澈見底,一路纏纏綿綿穿城曲折而行,猶如一條綠色的飄帶,將印江縣城妝扮得分外妖嬈。夜晚華燈初上,五顏六色、美不勝收。
  印江屬中亞帶溫暖濕潤季風氣候,年均氣溫16.8℃,日照時間長達1296小時,無霜期近300天,年降雨量1100mm左右,冬無嚴寒,夏無酷暑。有豐富的生物資源,梵凈山有生物種類2601種(動物801,植物1800種),其中有黔金絲猴、珙桐等國家一、二類保護動、植物。經濟林木有茶葉、五倍子、吳萸、杜仲、黃柏等,其中梵凈山貢茶在明朝萬歷年間就為宮廷貢品。現有梵凈山綠茶基地1.3萬畝,開發了梵凈山貢茶、苦丁茶、梵凈翠峰、雪峰、梵凈翠芽等品牌的國家級名茶。
  礦產資源有金礦、灰綠巖、煤、硫鐵礦、重晶石等,其中花崗石、大理石、玉帶石產品蜚聲全國。

文化之鄉
  印江人杰地靈,民族風情濃厚。世居著土家、苗、漢等民族,各民族在共同的歷史長河中創造了燦爛、獨特的民族文化。土家長號亢奮、激越,儺壇戲古樸、神秘,土家花燈灑脫、俚趣、苗家米酒酒不醉人人自醉……這濃濃的民族風情會令您如癡如醉,流連忘返。印江有“書法之鄉”的美譽。明清以來更是名家輩出,以題寫“頤和園”匾額而名噪海內外的嚴寅亮就是其杰出代表之一。縣民族陳列館現藏王道行、周以湘、潘鴰臣、嚴寅亮、鄢師竹、魏經略、魏宇平、王峙蒼印江“書法八大家”等的書法精品,無不顯示著印江傳統文化的博大精深和印江書法的源遠流長。印江還哺育了中央委員、外交部黨委書記、副部長戴秉國、美籍太空博士吳學超等一批仁人志士。

風景旅游
  東部梵凈山氣勢磅礴,山勢雄偉,坡陡谷深,群峰高聳,險峻神奇,飛瀑懸瀉,溪流縱橫,古樹參天,山花遍地。明代奉萬歷皇帝詔令所立“敕賜碑”文記載:“有古佛道場曰梵凈山者,天下眾名岳之宗也”;1986的被國務院確定為國家級自然保護區、被聯合國教科文組織接納為世界人與生物圈(MAB)保護區網成員。梵凈山“崔嵬不減五岳,靈異足播千秋”。由于古老的地質年代形成的特殊地質結構,塑造了其千姿百態、崢嶸奇偉的山岳冰川地貌,尤其是巍然屹立于群山之巔,恰似玉龍嘯天,直指蒼穹的“紅云金頂”,鬼斧神工、臨崖高聳的“蘑菇奇石”,石疊千層、狀如冊籍的“萬卷經書”,世界之最、惟妙惟肖的“萬米睡佛”,玉筍高標、孤峰獨特的“太子石”,薄如刀刃、形若蹈空的“薄刀嶺”,一夫當關、萬夫莫開的“剪刀峽”,虬樹交錯、連理成蔭的“黑巷子”以及如夢似幻、瞬息即逝的“梵凈佛光”,賞心悅目、濾人心智的“云海日出”等自然景觀,無不令人嘆為觀止,心曠神怡。
  印江縣城至梵凈山沿途,還有神態安詳、讓人浮想聯翩的“觀音睡蓮”,古色古香、令人流連忘返的“文昌古閣”,驚世駭俗、有“亞洲第一垮”之譽的巖口滑坡遺址,舉世無雙、被稱作“紫薇之王”的古代孑遺樹種“貴州紫薇”。從印江上梵凈山旅游公路直達山頂棉絮嶺,沿途道路平緩,視野開闊,風光旖旎。下車即能遠眺主峰金頂,近看珙桐、鐵杉;仰視峰林怪石,俯瞰林海云濤;靜觀佛光日出,行賞飛瀑流泉;能穿原始叢林,可覓歷史陳跡;信步中探尋古剎遺址,休閑時瀏覽摩崖碑碣……是歷代香客朝山拜佛的傳統線路。
  印江合水鎮蔡家坳一帶蔡氏等姓紙民仍以為生的蔡倫造紙術,本身就是中國四大發明之一,早已吸引國內外人士的尋蹤問跡,其文化含量之高,旅游參與性之強,地理位置之便,一經開發定可成為梵凈山旅游線上的一顆璀璨明珠。

歷史遺跡
  印江曾是湘鄂川黔革命根據地的一部分,中國工農紅軍第二、第六軍團于1934年10月24日在印江木黃勝利會師,現有會師紀念館、紀念碑,為省級文物保護單位。古樸的印江儺文化具有三千多年歷史,現存儺戲班子近60個,儺戲冊籍、道真、面具保留較多,曾在北京、上海等地展覽,倍受稱贊。

印江紅棺
  很久很久以前,梵凈山腳的印江城南的小云半有一曹姓人家,家中有一獨身兒子,自幼聰明好學長大以后,更是心懷大志。有一年,正逢京城御考,他便辭別雙親進京考試,果然一鳴驚人,高中狀元。后來人們都稱之為曹狀元。
  在那個時代,凡是御考金榜題名以后,皇帝和在朝文武達官都要設宴召見新科狀元。宴間,皇帝問及曹狀元的家庭情況。曹狀元知道在那個社會,十分講究家聲、根基、靠山之類的東西。要是按照實際情況說出自己家庭寒酸困境來,就會被人們看不起,但是說了假話,又有欺君之罪。所以他便運用形象比喻的手法介紹了自己加中的情況,他說∶"小民家千柱落腳連花墩,萬馬歸槽滾轉門,天點燈、風掃地,八十人挑水、七十人煮飯,三只鹽船下河,如一只鹽船不到,就要打淡。"
  當時皇帝昏庸,他聽了曹狀元的述說之后,變產生了嫉妒之心,并想狗日的比老子還好呢!
  在座的文武百官聽了,無不為之震驚。背后便紛紛上奏皇帝∶當朝科狀元才問超群,家業宏隆,且養著千軍萬馬,一旦羽毛豐滿,如起異心,易如反掌,真是禍患無窮 !不如早早除之。這昏庸的皇帝老兒聽了大臣門的奏章后說∶正合孤意。于是給曹狀元立了個欺君罔上、圖謀不軌的罪名,推出午門斬了。
  斬了曹狀元,又密令兵部嚴守各路關益,同時在御林軍中先出精兵,隨時準備迎戰。又令欽差大臣密來印江察訪。卻說這欽差大臣一路馬不停蹄,晝夜兼程來到印江,找到曹狀元家,哪有一點興旺景象!見到的只是一間破破爛爛的毛草房,四周用參差不齊的高梁桿攔著,下面螞蟻成群,來來往往,絡繹不絕。門前用一簸箕擋著,當差人把簸箕掀開,一陣風刮進去,灰塵四起。往屋里一看,四壁空空蕩蕩,幾縷陽光從四壁射里,欽差大臣心中暗忖,這不就是曹狀元說的∶千柱落腳連花墩,萬馬歸巢滾轉門,天點燈,風掃地嗎?正在孤疑,屋里走出來一個衣衫,白發蒼蒼但精神的老漢和一個老婆子,欽差不問自明,肯定這就是曹狀元的雙老了,于是便和那老漢攀談起來∶
  “老人家高壽?”
  “空長八十了。”
  “老婆子呢?”
  “七十多了。”
  “你家可有鹽船?”
  “ 哎,我家哪有鹽船,吃鹽都是靠三只鴨子下蛋來換,如果一只鴨子不下蛋,就吃不上鹽了。”
  欽差聽了,半天說不出一句話來,暗自神傷,曹狀元啊,你枉有滿腹文章,死得好冤啊!欽差大臣查明真相,上奏皇帝,皇帝自知錯斬棟梁,悔恨交加,于是欽賜曹狀元朱紅棺木一盒予以厚葬,同時賜曹狀元雙親金銀若干。百年歸天之后,仍制紅棺材送終。之后,印江人民為了紀念曹狀元,均用紅棺材送葬。

社會發展
  隨著改革開放的深入,印江基礎設施初具規模,投資環境日臻完善。全縣城鄉用電與國家電網聯網,基本實現村村通電,農戶用電率達95%以上;城區12000噸自來水工程已投入使用;鄉鎮和農村集貿市場實現全部通公路,村通公路率達85%,17個鄉鎮有14個鄉鎮通油路,通油里程達234km,規劃中的泉州至昆明高速公路將穿境而過。支柱產業建設已初見成效,已建成1.3萬畝梵凈山綠茶基地、3個初制茶葉加工廠、1個精制茶葉加工廠、3萬畝中藥材基地、10萬畝楊樹基地、新建4萬畝柑橘、梨、柚果品基地,烤煙年均種植5萬畝,100萬畝梵凈山野菜基地、5萬畝茶葉基地項目正在實施中,印江萊菌鵝養殖初具規模,可望在2~3年內達到100萬只。

城鎮建設
  2006年的城鎮建設經歷了進一步理清發展思路,進一步更新觀念,進一步提高認識的過程,目前已取得明顯成效。一是完成了縣城總體規劃(修編),縣城綠地系統、道路交通系統專業規劃、7個區域規劃、城東民族風情街區規劃、印江河兩岸景觀建設規劃和木黃風景名勝區總規、15個村莊規劃和村莊整治規劃等。二是加大城鎮市政基礎設施建設,啟動了城鎮建設最大的項目——行政會議中心建設,目前已付征地款800萬元,征地工作已進入收尾階段,這個項目的建設將拉動整個城鎮經濟的大發展,一旦建成,縣城區面積將比目前擴大三分之一。為了把行政中心與城區結合起來,正規劃對城中村——中寨口村進行改造;開工建設了梵凈山體育活動中心;城北舊城改造、南湖賓館即將啟動;圣墩路建設招投標已結束,已進入土地征用階段;縣城翻板壩工程和印江河兩岸景觀建設已正式開工,;恢復了日供水4000噸的馬口洞供水工程,投資3000萬元的幕龍引調水工程將于11月23日舉行開工典禮。建立峨嶺工業園區,通過在園區內發展加工業,增加縣城人氣指數。三是加強城鎮管理,有效取締了縣城區營運三輪車,文明縣城創建和“整臟治亂”專項工作得到有序推進。

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